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评“犹太人与中国人的宿命”  

2007-01-05 10:21:48|  分类: 思想放飞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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评“犹太人与中国人的宿命”

 

以前不知道黎鸣,看了他的这篇博文,又跑到他的博客上看了几眼,才知道他是个资深的哲学家,他的“犹太人与中国人的宿命”一文初读还真是发聋振聩,当时看完他的博文,我都热血沸腾,真想跑到北京国子监的孔庙去把孔子的排位给砸了,毕竟还是年轻呀,和黎老师相比。

 

可是经过短时间的思考之后,我突然觉得老师真的有些偏颇,而且没有哲学家那种通晓各门科学的大气。用二个百分比20%0.2%来说明中国人和犹太人一个是极端愚蠢,一个是极端聪明,未免太简单了吧。稍有点哲学思辨能力的人都不难看出,这二个数字背后有着深刻的历史、地缘和政治等诸多缘由。如果把一个民族能出多少文化杰出者来断定这个民族是否聪明的话,那么跟用能挣多少钱来断定一个人是否聪明有什么二样?更何况,今天挣钱多了,并不意味着明天和以后永远都是你最富有。

 

当我把老师的这个命题跟我身边一个文化程度不高的人说时,他的第一个反应就是,犹太人聪明什么?他们都没有自己的国家。这倒让我突然对老师的命题发生了强烈的怀疑。请看老师在博文最后一段发出的呐喊吧:

 

我请求我亲爱的同胞,坚决打破让中国人不断变得愚蠢下去的两千多年来的文化“宿命”,打倒独尊的儒术,打倒儒教,打倒继续贩卖儒学的国学,重新振兴中华民族古代的人学,重申老子的信真理之学,重申墨子的知真实之学,重申孔子的爱真诚之学;因为他们所共同组成的人学“基因”,不仅是中国人的,而且也是全人类的;我请求我亲爱的同胞,把一切“国学院”立即全部改名为“人学院”,因为只有重新振兴人学,才能真正显示中华民族面对全人类文化的伟大的价值。谢谢了!

 

当我读完上述的文字,我突然感觉黎老师是彻头彻尾地把文革时期的红卫兵的本事搬到探讨二大民族命运的严肃话题里了。

 

我在闲说于丹读论语心得的文中只是提醒各位,孔子的思想应该在扬弃的同时接受它,它毕竟是中国人几千年的立国之本,不能治国但能立国。我们不能打倒它,打倒它就等于在世界人们面前打倒中国人自己。

 

在此我想给大家讲一个我自己编的故事:

 

在一个古老的小村子里,住着二户人家:张家和李家。张家和李家都有7个儿子,父母都早亡了,分别是张家和李家的老大主事。张家守着一片沃土,七个儿子以务农为生,朴实,纯真。李家住的地方土地瘠薄,七个儿子干什么的都有,做小买卖的,搞赌场的,做海盗的,总之,都是做生意的。一天张家的老大对六个弟弟说,为了保全我们张家的香火,我们必须有个主事的。老大德行高,六个弟弟都推让大哥主事,他们都克制自己,维护大哥的权威,为的是维护这个家。张家就形成了老大主事的传统,香火不断,直到今天。

 

而李家的老大是个做小买卖的,唯利是图,六个弟弟根本不听他的,他有一天对六个弟弟说,为了保全我们李家的星火,我们必须团结起来,咱们家院子里有棵老槐树,它是咱们祖爷爷种下的,它就是咱们家的神,我们必须膜拜它。这样,李家的哥几个平时都到这树下膜拜,各自干各自的生意,后来都发家了,也各自分门独户,李家就分成了无数的小家,不过膜拜树的传统被一代一代传了下来,后来这些小家也不知道什么树是神树,反正就是树,这些由李家分离出来的各个小家有的膜拜槐树,有的膜拜柳树,等等。。有一天,一个历史学家考证那个古老的小村子,张家还香火正旺,不过经历了多次的罹难,张家还依然住在那个小村子里。有些人(包括黎老师)说李家的子孙们比张家的聪明,因为李家的人数虽然少,但是出了一个神人还有著名的赌博家,海盗家,商人,著名烤烧饼专家等等,而张家只出了一个闻名于世的老大。历史学家的评定是,张家虽然只出了一个思想家,可是张家还屹立在那里,而李家虽然出了一个神人,还有那么多著名的文化人,可是李家早已消亡了。张家的后代痛定思痛,发誓振兴张家,再造张家辉煌,而李家后代那?早已被淹没在别人的家里了。

 

那个张家就是中国人,那个李家就是犹太人。

 

 

 

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